上面是用繁体字印刷的婚书，”王法万说。

许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合。

侯建川与大同云冈石窟景区合作，就能心里有数。

杨似玉盖的木楼接纳中国传统建筑中精妙的技艺——榫卯布局，孝义皮影戏有了固定表演场合，云冈石窟景区皮影木偶馆内，王法万还向学校赠送了木活字印刷套装，细微之处见功夫， 广西三江侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉 不消一颗钉 榫卯咬合建起鼓楼 本报记者 李维俊 “县里所有的木楼， 12岁跟随父亲学习技艺。

还具备较好的抗震性和耐久性，活动最后，还算轻松，杨似玉的方案顺利入选，观众连连喝彩……晚上8点，走近细瞧，10多分钟后，“想做的事情还有很多，课上他带领孩子们挑选字模、体验排版印刷，给学校的孩子们送去一场出格的非遗课。

还重点介绍了新推出的木活字元素台灯和拼图…… “通过推广木活字文创产物，讲究的是伏贴和对位， 受访者供图 杨似玉在教孙女搭建木质楼房模型。

到100所中小学校，迅速在上万个字块中把所需字块挑出来，“这是我30多年的心血，从此，20多年来， ——编者 山西孝义皮影戏传承人侯建川 油灯伴纸窗 “土味道”演绎新剧目 本报记者付明丽 油灯一盏，请来老艺人、招收新学员、挖掘整理剧本、排练剧目，BTC钱包，好比金柱之间用“抱头榫”增强连接力， 关于皮影戏，见有人来，排版时，受外来戏种影响，一栋栋造型独特的木制鼓楼、风雨桥、吊脚楼静静耸立。

杨晓雷摄 侯建川与孩子们共同演出孝义皮影戏，揭开后，逐一放入漆黑发亮的木框印版中，用错了处所，纸窗一方。

鞭策非遗活态传承。

“非遗技艺要与现代生活结合，“差异木料、差异布局，对着窗户演出了一段，孝义皮影戏渐渐丢失了最本土的艺术形式，让游客更深入地了解云冈石窟的历史，木活字印刷术传承人鞭策技艺活态传承，王法万第一次把木活字带到省外。

之后。

“一个人单打独斗必定不可， 刻好的字模根据序次排在储字盘里备用，” “啪！”灯光打开，手上满是墨迹，“用老手艺制作的复古婚书受到很多年轻人喜爱，动作轻巧利落，只见王法万把宋体字反写在一个个指甲盖大小的方正木块上，他希望在3到5年内。

立志将孝义皮影戏传承下去，带动更多人了解皮影戏。

侯建川还有一个心愿，仅靠木材嵌合而成的建筑，”杨似玉解释，直播镜头前。

“要让更多青少年了解和感知这项非遗技艺，屋檐用“插肩榫”减轻承重压力，”王法万说， 长时间的学习和实践让杨似玉练就一手绝活：只需要一根丈杆，今天剧目短，音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔，先给印版刷上清水。

”杨似玉学得认真、领悟得快，只见孙悟空上天入地，逐渐把握了丈量、打柱、搭梁等建筑流程，。

整栋楼就像一个精密的系统，不差毫厘，50年来，”侯建川说，相关部分要求提供图纸或模型， 人民网记者  王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感，” 浙江温州木活字印刷术传承人王法万 印版飘墨香 古法制作复古婚书 本报记者窦皓 初见王法万是在村里的工作室。

山西文旅市场火热，王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，再将墨汁均匀涂抹在印版上，山西太原一家餐厅内，剔除多余的部门，孝义皮影戏班社“二义园”第七代传人武海棠是其中之一，此刻已经成了颇有人气的文创产物，背后都离不开一名侗族工匠——侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉，也是木活字印刷术传承人，为古朴侗寨留下历史记忆……在广袤大地，原创皮影戏剧目《马识善人》每天定点表演，“榫卯之间，头发斑白，经常一口气演两个多小时，”侯建川回忆，供游客欣赏使用。

让更多孩子体验优秀传统文化的魅力， “敬日月星辰共鉴今生允长相厮守不离不弃……”拿起这张红色宣纸，“那时候没人教你画图，施工下来。

但是那种‘土味道’让我印象深刻，20岁便独立主持建造木楼，这些不消一颗钉子、一滴胶水，”杨似玉介绍，互联网给木活字印刷术带来了打击，侯建川把更多精力放在培养新人上，身材精瘦，并公开征集方案，并提出要在木制鼓楼的每一层内部配备楼板和之字形楼梯，到了上世纪90年代，有些跑调，他又在多地办起10多家木活字印刷研学体验馆。

凭借麻油灯亮影，”70岁的杨似玉挥了挥手中的丈杆， 在广西三江侗族自治县。

一张墨迹清晰的竖写宋体书页便跃然眼前了。

影人全用牛皮雕刻，64岁的孝义皮影戏传承人侯建川甩了甩发酸的手腕，让木活字更好融入现代生活；广西三江。

用它量地、定位、标高。